西蒙娜·德·波伏娃对父权制下的爱进行分析，引发了一场有关爱与幸福的讨论 。

待碎片处理妥当，扫帚也放回了墙角之后 ，苏格拉底宣布下一场会议开始 ：“现在，在这慵懒的午后，在这瞌睡虫大举入侵的时间段，让我们来谈谈幸福与不幸吧 。”

西蒙娜有些不知所措地看向他，她不确定该直接开始发言还是再等一等。伊曼努尔闭上眼睛 ，在窗外照进屋里的阳光中打起了盹儿 ，而后忽然站起身说 ：“朋友们，喝两口水 ，我们就打起精神继续 ！两小时后我要去附近的街区遛个弯，有人想一起来我当然欢迎，但在那之前，西蒙娜，请向我们解释一下你的疑虑。”

西蒙娜蓄势待发。“我的疑虑很简单，”她开始发言，“为什么我们会认为爱是好的？爱常常让人相当痛苦 ，当恋人没有对爱做出回应，当恋人遭遇不幸甚至去世  ，爱着的人都会感到无比痛苦 ，无法聚精会神做其他任何事情。这一点今天早上我们在探讨恋人的不可替代性时已经提到了 。爱让人脆弱 。”

西蒙娜·德·波伏娃

“但找到恋人并与之相伴终身的幸福是值得承受这些潜在痛苦的 。人们坠入爱河时，就是在承担一定风险。没有风险就没有回报 ，不是吗 ？”艾丽丝一边说着  ，一边又给自己倒了杯咖啡 。

“不对 ！”奥古斯丁插了进来，“爱上帝就不需要承担风险。人不会失去上帝，所以人可以毫无恐惧和痛苦地期待上帝的爱 。因此我认为我们应当只爱上帝，将其他世俗之物放在一边，除此之外 ，其他理由我今天早上都提过了。”

艾丽丝看起来若有所思，但西蒙娜赶在她开口前说了下去：“嘿，我还没说完呢！我现在只谈对其他人的爱，奥古斯丁  ，毕竟对我这种无神论者而言，存在上帝之爱的可能性并没有什么意义 。就像刚刚说到的 ，爱别人让我们脆弱 ，因此也带来了风险 。情欲之爱 、父母之爱 、友谊之爱都是如此，而情欲之爱中隐藏的其他风险更是值得我们深思：即便你幸运地拥有了一段顺风顺水的关系，和对方作为情侣一起生活，过程中没有失去对方，这样的关系也有可能让你失去自己 。爱中存在着两种相互矛盾的趋势，其中一种不断增强爱人的独立性，而另一种则起到了相反的作用  ，不断削弱爱人的独立性。一方面，恋人想要彼此沟通，向对方提出挑战，享受二人世界，而要做到这一点，就需要双方都拥有独立性；另一方面，恋人们又想要与对方融为一体，在思想和行为上都与对方步调一致，而这种一致并非深思熟虑后做出的自认为正确的选择，仅仅是因为这就是他的想法。”

“这难道不是……”

“我还没说完呢，伊曼努尔！”西蒙娜冲他亮出手掌 ，做了一个防御性的姿势喊道 ，“在特定情况下 ，比如在具有压迫性这一典型特征的社会中 ，第二种趋势会占据上风，并且格外有影响力。父权制社会就是这样的社会 。父权制社会将男性视作真正的主体，他们可以大展拳脚，成为独立的个体 ，而女性则只能依靠男性获得社会认同。父权制社会对女性的期待并不是拥有独立的人生  ，而是嫁得如意郎君 ，参与进他的生活，通过操持家务和养育孩子等帮助他实现个人成长。在这样的生活中，女性的天赋无法得到充分的发展和实现，最多只能作为兴趣爱好娱乐他人，这让女性时常感到挫败且无聊，而孩子成年离家后 ，她们的这种心态会尤为明显。为了缓解这种挫败感，或者更多的是痛苦，她们全身心地投入爱中。她们将一切都交付给丈夫 ，作为对她们的回报，丈夫应当替她们生活  、成就大事、平步青云。他越是强大，被折断翅膀的她感觉就会越好。对他的爱加剧了她在社会地位方面的无助 ，使她成为压迫自己的帮凶。

“在这样的环境中  ，对女性而言 ，拒绝爱 ，或是拒绝与男性进入传统的感情关系也许是更好的选择。首先 ，独立性和爱具有同等重要的地位，甚至可能比爱更重要，可在这样的环境中，女性必然会失去自身的独立性。其次，独立性的失去终究也会对爱造成破坏，这种对爱人的依赖注定不会长久 。假如她们发现，她们的丈夫并不像自己想象中那么强大，或者那些男人遭遇了挫折 ，那他们就无法满足这些有挫败感的女性对他们的需求。假如女性不再独立思考 ，而是将全部精力投诸丈夫身上，那么随着时间的推移，他也会觉得她不再有趣，不再有吸引力 ，本应拯救她们的爱也就不复存在了。”

西蒙娜发言时态度坚定且极具说服力，其他人仿佛受到了她那种姿态的鼓舞，也纷纷打起精神来，再次专注于讨论。